Aaron Betsky analiza ideas y obras que acechan a la arquitectura contemporánea en The Monster Leviathan

monstruo leviatán |Aaron Bezki|Prensa del MIT|$ 44,95

«‘Las gomas y las barrigas son excusas poco convincentes para un pastor:
Sabemos decir muchas mentiras creíbles,
Y cómo decir la simple verdad cuando queremos.
Así lo dicen las hijas del gran Zeus. . . ellos respiran dentro de mí
Sonidos sagrados para poder celebrar el pasado y el futuro.
Me pidieron que cantara alabanzas a la generación del Dios eterno,
Pero siempre celebrándose a sí mismas, a la musa, la primera y la última.
——Hesíodo, Teogonía (27-35), trad. Stanley Lombardo

y Monstruo Leviatán: Arquitectura anarquista, críticos y teóricos Aarón Bezki Un recorrido exhaustivo por las obras fantásticas, visionarias y vanguardistas que rondan la arquitectura contemporánea, con énfasis en las ideas y teoría Enciéndelos.

Bezki tomó su título de frank lloyd wrightEn La ciudad moderna, describe la ciudad moderna como una bestia casi inteligente, en parte un monstruo viviente y en parte una máquina mezcladora.El arte y la artesanía de las máquinas.”, en un discurso de 1901, el arquitecto cambió su controvertida certeza sobre el futuro de la metrópoli estadounidense por una ambivalencia poética sobre el lugar de la humanidad dentro de ella, basándose en las vívidas imágenes de Wright, él mismo Encuentros impactantes con obras. Diagrama de arquitectura Cuando era niño, Bezki desarrolló la teoría de la «no arquitectura», tomando prestada la terminología de Gordon Matta-Clark. otro La arquitectura se compone de «forma e imagen». . . Podría estar ahí fuera, en un tiempo y lugar inciertos, y eso podría servirnos como analogía. Tales obras, afirma, evitan los dos peligros de la ingenuidad utópica y el cinismo distópico, sugiriendo en cambio futuros ambivalentes que son «lo suficientemente creíbles para convencernos y lo suficientemente fantásticos para abrirnos los ojos». En este libro, Bezki ofrece más que una simple introducción a la historia del arte de vanguardia y un estudio de los fundamentos teóricos del diseño visionario. También esbozó un manifiesto para una arquitectura que funcionara no como las formas arquitectónicas tradicionales sino como las bellas artes, la música o la literatura, y cuya eficacia era más potente en los ámbitos conceptuales fuera de la arquitectura.

En un capítulo introductorio y nueve secciones temáticas, Bezki encuentra indicios de no arquitectura en una deslumbrante variedad de proyectos arquitectónicos que interactúan con los principales filósofos, teóricos y críticos de los siglos XX y XXI de Quién es Quién. Examina la «explosión» del futurismo italiano y el constructivismo ruso a través de la obra de Filippo Tommaso Marinetti y el «velo» engañoso que oscurece la realidad tecnológica moderna a través de la filosofía del «símbolo vacío» de Martin Heidegger; Peter Eisenmannla crítica marxista de Aldo Rossi a Manfredo Tafuri; la “implosión” del significado en la obra; zaha hadid, Bernardo Tschumiy Maderas de Leibs a través de la deconstrucción de Jacques Derrida y los primeros trabajos de Diller y Scofidio a través de las teorías de Gilles Deleuze y Félix Guattari sobre «Smoothness and Stripes». Los personajes principales incluyen Rem Koolhaas, Roberto Venturiy Wright ofrecen provocaciones teóricas y propuestas arquitectónicas en tres capítulos que se centran principalmente en su trabajo, mientras que los dos últimos capítulos analizan arquitectos y teóricos negros, queer y feministas, así como un grupo de diseñadores con conocimientos digitales recientes. Las últimas contribuciones de profesores/pensadores. , la mayoría de los cuales son profesores jóvenes en instituciones académicas de todo Estados Unidos. A lo largo de todo el recorrido, compañeros de viaje y voces afines de la arquitectura y campos vecinos entran y salen del encuadre, agregando profundidad y más de unas pocas sorpresas al elenco repleto de estrellas.

Para reunir estas ideas arquitectónicas recientes, no tan recientes y contemporáneas, Bezki se inspiró en la mitología griega y su uso del tiempo aoristo, una característica gramatical de la lengua griega antigua que relaja el momento del vínculo entre la acción verbal y el párrafo. El aoristo, que no tiene un equivalente directo en inglés, aumenta la capacidad de los acontecimientos pasados ​​de abarcar siglos, ya que da incluso a las estructuras más fantásticas un aire convincente. Por lo tanto, en palabras de Hesíodo, «Zeus Egishold y su diosa Hera» fueron, son y siempre «caminarán con zapatos de oro»; el «trastornador» Poseidón, trayendo desastres a nuestros antepasados, a nuestros descendientes y a nosotros mismos; «Afrodita, con pestañas rizadas», bañada para siempre en una belleza inmortal.

Con imágenes mitológicas en mente, Bezki prescinde en gran medida de los delicados puntos e intersecciones que podrían socavar historias más tradicionales, y en lugar de ello monta ideas e imágenes en una cosmología personal del presente. Por momentos, su visión ambiciosa le permitió avanzar rápidamente a través de ejemplos arquitectónicos. Los teóricos proporcionan el hilo narrativo principal de cada capítulo. Presenta estas obras con una erudición impresionante, trabajando principalmente buscando similitudes en los temas. En un capítulo, vincula a Deleuze y Guattari con los filósofos Graham Harman y Timothy Morton, y luego da un salto inesperado a las especulaciones urbanas de Lars Lerup Ponte en contacto. En otro artículo, analiza las lecturas críticas paranoicas de Koolhaas sobre Berlín, Londres y Manhattan, y luego explora su impacto en el trabajo basado en datos de las jóvenes empresas holandesas. Seguimiento VRDV y el Taller de las Naciones Unidas, así como las reflexiones del teórico Benjamin Bratton sobre los paisajes de datos a escala planetaria en su obra maestra de 2016, pila.

Estas omisiones traen consigo beneficios y costos. Los estudiantes y lectores en general encontrarán en este libro un relato sólido, extenso y bien ilustrado de la construcción especulativa durante los últimos 150 años, aunque algunos pueden palidecer ante la plétora de citas largas y casi 500 páginas de contenido que podrían haberse beneficiado de una versión más firme. mano editorial. En todo momento, Bezki proporciona anotaciones claras y accesibles del material fuente, a veces dolorosamente denso, que será útil tanto para los recién llegados como para los veteranos, aunque los mitólogos más experimentados a veces pueden citar Levante el dedo índice y diga algo como: «¡Espera, Aaron! Amán no sucede». más a menudo oponerse a ¿Están de acuerdo Deleuze y Guattari con ellos? O fruncir el ceño ante generalizaciones como «Lefebvre, Sonja, Sloterdijk y Foucault buscaban algo esencialmente esquivo».

Por supuesto, toda teoría funciona destilando principios generales a partir de ejemplos específicos, como señaló el sociólogo Murray Davis en un artículo. Composición clásicason valiosos no porque sean ciertos, sino porque son interesantes. A través de su versión de Architecturalism-free, Bezki ha elaborado una teoría excepcionalmente interesante y valiosa que se trata menos de establecer hechos que de alertar al lector sobre esos destellos de posibilidad que parpadean en los bordes de la percepción, donde se mezcla lo que pensamos de la realidad. usando nuestra imaginación.

Entre estos, monstruo leviatán Tiene mucho en común con la mitología antigua que Bezki estudió en los Países Bajos cuando era joven. De hecho, los lectores pueden tomar este libro como una aventura personal a través de un mar burdeos de arquitectura contemporánea, en el que nuestro héroe, Aaron, de ojos de búho, combina ingenio con una variedad aparentemente interminable de bestias fantásticas y criaturas curiosas. El autor hace la misma sugerencia al principio, pero por mi dinero, el libro de Bezki respeta las «mentiras creíbles» de la teoría crítica y la filosofía y la «verdad simple» ocasional de la misma manera que el libro de Homero es demasiado identificable. Odisea comparado con Hesíodo teogonía, Presenta una genealogía completa (aunque controvertida) de los dioses venerados por los griegos, comenzando y terminando con las Nueve Musas (incluida Talía, la diosa de la arquitectura, la agricultura y la comedia). Al igual que estas voces de sirena, los pensadores famosos que impulsaron la narrativa de Bezki continúan «dando una canción encantadora» a generaciones de arquitectos, y al menos a un pastor holandés de Montana, contando sobre «lo que es, lo que será, lo que fue».

Todd Gannon es profesor de arquitectura en Knowlton College de la Universidad Estatal de Ohio. Su libro más reciente es Ficciones de la imaginación arquitectónica.