En un hogar asiático-americano, la familia influye en cada decisión de diseño

¿Qué es exactamente la experiencia asiático-americana? Es a la vez complejo y arraigado en la tradición familiar. «Es el plato de fruta cortada de mi mamá y sopa. Es ‘¿Estás cómodo? ¿Tienes suficiente comida?’. Esto es lo que el hogar siempre significará para mí». joven hu.

A Huh, que es de Corea del Sur Cuando tenía tres años, vivía con sus padres y muchos otros asiático-americanos isleños del Pacífico (AAPI) en un hogar que era más que un simple lugar para vivir: era un refugio, un reflejo tangible del papel de la familia en La cultura asiática jugó un papel básico. Estos pueden venir en forma de hierbas que florecen en el alféizar de tu ventana y que pueden ser difíciles de pronunciar en los idiomas occidentales, o compartir una litera con tu abuela, quien te crió mientras tus padres trabajaban hasta tarde. Los veranos en la tierra natal de tus padres pueden ser sofocantes e inevitablemente tienes que volver a aprender su idioma durante semanas de platos caseros cocinados por tus muchos primos. Es posible que tengas la vertiginosa comprensión de que, aunque no los hayas visto en diez años o ni siquiera recuerdes sus nombres, tu familia te abrirá inmediatamente sus puertas para disfrutar de una comida caliente, un colchón de repuesto y un juego de muebles. Así es como el sacrificio familiar y el deber filial se reflejan en cada detalle entre las paredes.

En las culturas asiáticas, las reglas y valores familiares tienen sus raíces en el colectivismo. Es el matiz aprendido de que un individuo debe respetar el status quo que lo rodea como una forma de priorizar las necesidades de la comunidad en general sobre las suyas propias.Wang Qi, profesor de desarrollo humano en la Universidad de Cornell, dijo: «Los occidentales creen que las personas siempre deben ser fieles a sí mismas en todas las situaciones, sin importar dónde estén o con quién se encuentren, mientras que los asiáticos son diferentes. Hacen hincapié en actuar de acuerdo con sus propio entorno.» y autor El yo autobiográfico en el tiempo y la cultura.

Wang señala algunas costumbres asiáticas que sirven como umbral hacia un hogar, convirtiéndolo en un espacio sagrado para la familia. Wang enfatiza que «quitarse los zapatos no es sólo por higiene, también es un límite de transición entre el exterior y el interior». También observa que en los hogares asiáticos tradicionales, hay paredes o vallas altas alrededor de la casa por la misma razón. Es muy común. «Tengo amigos asiático-americanos que acaban de comprar una hermosa casa junto al lago. Aunque a los occidentales les encantaría la vista, construyeron un muro fuera de la ventana», bromeó Wang. «En cierto modo, refuerza las expectativas familiares dentro del espacio y recuerda a las personas que cuando entran al hogar, sus roles cambian: eres esposa, eres madre, eres hermana, etc. » Estas barreras físicas entre el exterior y el interior enfatiza la importancia de cumplir con las responsabilidades familiares.

Vida multigeneracional

Los roles familiares asignados influyen en gran medida en las prácticas de vida en las culturas asiáticas, donde se espera que los individuos prioricen sus responsabilidades para con sus familias. Hsu, quien regresó a Corea del Sur durante el verano después de emigrar a Estados Unidos, recordó las costumbres de vida muy diferentes que observó en Asia. «Viviríamos con nuestros hijos y nuestros suegros en la casa de nuestros abuelos porque los abuelos cuidan mucho de sus nietos. La vida multigeneracional es la norma», dijo. Hu señala que estas expectativas en torno a las obligaciones filiales, el matrimonio, la jerarquía de edades y los roles de género también perpetúan la división del trabajo profundamente arraigada en las familias asiáticas tradicionales. “Por parte de mis abuelos, mi tío era el único hijo varón, por lo que a medida que creciera, se esperaba que se quedara en la casa de sus padres. Su esposa se había mudado con su esposo y sus suegros, y se esperaba que ella se quedara con ellos. cuidado de los padres de su marido. En las familias asiático-americanas contemporáneas, las prácticas de género son menos prioritarias, pero el cuidado de los ancianos sigue siendo un pilar central de la familia.

Hsu, que ahora vive en la ciudad de Nueva York con su marido y sus hijos, compartió que diseñó una habitación de invitados en su segunda casa específicamente para recibir a sus padres. «Está en la planta baja, justo al lado de la cocina, por lo que satisface las necesidades de mis padres».