Leímos el libro de Jared Diamond Armas, gérmenes y acero y creímos que en su historia las cosas eran como eran porque no podían ser de otra manera. D. Graeber se pregunta dónde reside la promesa humana en esta narrativa. ¿Por qué la creatividad de la gente no aparece en este título? Como si fuera menos importante que las armas, los gérmenes o el acero.
Estado libre rético
Al leer hoy estas palabras te preguntarás cómo fue posible que en el colegio no te hablaran del Estado Libre de Rhaedia. Un país centroeuropeo que ha funcionado perfectamente y prosperado durante casi 300 años sobre la base de una verdadera democracia participativa. Se nos dice que las verdaderas democracias son utópicas. Entre 1524 y 1799, los tres territorios dentro de lo que hoy conocemos como Suiza formaron el Estado Libre Rético o República de la Triple Unión. ¡275 años! Estados Unidos tiene sólo 250 años, España tiene 310 años y Alemania o Italia sólo tienen más de 150 años.
Durante casi tres siglos resistieron las ambiciones de la Casa de Augsburgo y otros nobles, grandes y pequeños, y formaron una alianza basada en reuniones de 277 comunas, discutiendo asuntos en plazas y lugares adaptados, y luego enviando representantes a una de las 49 comunas, que a su vez enviaban representantes al Bundestag, que se reunía una o dos veces al año. Los delegados no tienen la autoridad para tomar decisiones. Comunicaron las preocupaciones de los ciudadanos y participaron en debates, luego transmitieron los acuerdos alcanzados a sus conciudadanos que los escucharon en la plaza. La votación se realiza a mano alzada y los ayuntamientos tienen el poder de aceptar, rechazar o modificar mociones.
Los ejércitos de Napoleón destruyeron el país y lo obligaron a aceptar la jerarquía y la violencia institucional, y lo que quedó de Suiza, a pesar de todo, siguió siendo un país muy descentralizado y mantuvo la costumbre de celebrar varios referendos al año para consultar al pueblo.
La democracia participativa y el consenso son las formas de gobierno más difundidas y practicadas por los humanos durante miles de años. Creado por cazadores-recolectores, pero también influenciado por ciudades y civilizaciones complejas del valle del Indo, el sur de Estados Unidos, Centroamérica, Islandia o Asia Central. En Marruecos, hace dos generaciones, la vida se resolvía en comunidades: disputas fronterizas, tareas comunitarias, etc. En España todavía hay algunos pueblos que mantienen concejos abiertos. No es exactamente lo mismo (nada), es un porcentaje del otro. Pero sigue un espíritu centrado en las personas, donde todos tienen voz y voto, una razón para elegir una opción sobre otra y la capacidad de hacer sugerencias.
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Graeber dijo que las personas a lo largo de la historia han disfrutado de tres libertades:
- La libertad de desobedecer órdenes.
- Libertad para cambiar de residencia.
- Libre para imaginar algo mejor.
El primero todavía existe. Pueden prohibirnos hacer muchas cosas, pero no pueden obligarnos a hacer algo que no queremos hacer. Nosotros mismos ponemos excusas para no dejar un trabajo que nos hace sentir crueles o una pareja que nos hace infelices, pero tenemos la libertad de hacerlo. No es una cuestión de dinero, estatus o circunstancias, es una cuestión de valentía. Hay gente, en peor situación que nosotros, que no duda.
El segundo todavía existe. Si nos cansamos de un pueblo, región o país, podemos cambiar de lugar. En otro lugar, podemos sentirnos más cómodos con la forma en que opera la sociedad porque es más consistente con nuestros valores. En algunas ciudades la gente es más emprendedora, en algunas culturas se respeta más a las personas mayores, en algunos países existe un gran amor por los clubes de lectura o la ópera. Por supuesto, puedes intentar cambiar el lugar donde vives, pero a veces es más fácil mover la silla.
El tercero todavía existe, pero apenas. La presión de los medios y las redes sociales puede ser abrumadora. Vas a Decathlon y ves la misma camiseta en 12 colores diferentes y un cartel que dice: “¿Cuál es el tuyo?”. Pero no estoy aquí para comprar una camiseta.
La verdadera democracia no es elegir el color de tu camisa, elegir entre Trump y Hillary, o elegir entre respuestas. La verdadera democracia es la libertad de cambiar el problema, de imaginar y de hacer sugerencias. Sabemos que es posible, factible y no es una utopía. Utopía cree que podemos continuar con el status quo.
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