El nuevo libro de Owen Hatherley lleva a los lectores a un viaje por Nueva York
Caminando por las calles/Caminando por los proyectos: aventuras socialdemócratas en la ciudad de Nueva York y Washington, D.C. atravesar Owen Hatherley | Libros repetidores |
descríbete a ti mismo como Paseante Esta es una excelente manera de impresionar y potencialmente alienar a los extraños en una cena. El término connota el tema de la modernidad que surgió durante la Tercera Revolución Industrial, cuando una nueva clase de parisinos (en su mayoría hombres) tuvo tiempo libre extra para vagar por las calles adoquinadas de la ciudad Haussmann, hojeando todo el nuevo arte y moda del siglo XIX. ventanas. Charles Baudelaire fue un Paseante, al igual que Walter Benjamín. Baudelaire sufría de insomnio y a menudo viajaba por París por la noche cuando todos dormían, pensando con inquietud solo en la dirección del mundo.
existir Walker: Encontrarse y perderse en la ciudad modernarecientemente revisado por Matthew Beaumont Paseantelugar en la metrópolis postindustrial; y filosofia andante Frédéric Gros (traducido por John Howe) hizo lo mismo. Ahora, con su último Libro, Caminar por la calle/caminar por el proyectoEl crítico de arquitectura Owen Hatherley entra en este escalón y pregunta: «¿Qué puede aprender una nueva generación de socialistas estadounidenses deambulando?» Nueva York y Washington DC Para Hatherley, el potencial de descubrimiento no reside en la felicidad fin de siglo escenas del pasado urbanizaciónsino más bien una historia integrada en el diseño de viviendas públicas, cooperativas, lugares culturales e infraestructura de transporte respaldados por el gobierno del siglo XX.
En el título, la definición de Hatherley de «plan» no es la comprensión miope que Estados Unidos tiene de la palabra. Básicamente, cualquier cosa construida total o parcialmente con ayuda del gobierno. Hatherley buscó desafiar las connotaciones negativas que rodean los «proyectos» respaldados por el gobierno y al mismo tiempo criticó la renovación urbana de personas como John D. Rockefeller y Robert Moses. También buscó comprender lo que llamó «la ideología de Nueva York», una búsqueda similar seguida por Rem Koolhaas y Madelon Frisendorp en The New York Times. loca nueva york Hace 46 años.
Pasea por las calles
Libro de Hatherley (coeditado por ex) uno El editor Samuel Medina analiza Nueva York basándose en precedentes: Michael Kimmelman ciudad intima (2022)por Justin Davidson Ciudad Magnética (2017)Edward Glazer victoria de la ciudad ()por Paul Goldberg Guía arquitectónica de Manhattany jane jacobs La muerte y la vida de las grandes ciudades de Estados Unidos().
Mientras que los libros de Kimmelman, Davidson, Goldberg, Jacobs y Glazer pertenecen respectivamente al centro político y a la derecha, el texto de Hatherley tiene más en común con los tomos de los filósofos de la Nueva Izquierda, p. suburbanización de nueva yorkMichael Sorkin Cambios en el parque temático y veinte minutos a manhattany por supuesto el de Marshall Berman Todas las cosas sólidas se derriten en el aire..
Todos estos clásicos sobre Nueva York están bien, dijo Hatherley, pero ¿qué pasa con el trabajo de Samuel R. Delany? Times Square rojo, Times Square azul—¿Una etnografía de 1999 que documenta la vida social de un cine porno gay en Times Square? ¿Qué tal las canciones sobre Queensbridge Houses y Staten Island de Nas, Mobb Deep y GZA? ¿Qué podemos aprender hoy de estas voces subrepresentadas en importantes ensayos del siglo XX sobre la Nueva York moderna?
Si Michael Sorkin veinte minutos a manhattan Partiendo del quinto piso del edificio sin ascensor de Greenwich Village del difunto neoyorquino, el viaje del londinense Owen Hatherley comienza (y termina) en el aeropuerto JFK. Después de llegar a Queens, de pie en una plataforma del metro de Queens esperando un tren a Manhattan, Hatherley criticó el triste estado de la inversión en infraestructura de Estados Unidos y su falta de ella. El libro comienza con un recurso literario clásico: «Extraño en tierra extraña». este lugar Caminar por la calle/caminar por el proyecto Del mismo estilo que Franz Kafka. EE.UU pero también loca nueva yorkincluso el de Alfred Döblin Berlín Alexanderplatz: «Estaba parado en la parada del autobús. Comenzó el castigo.
Los primeros capítulos nos llevan a través de algunas de las mejores obras de Manhattan: el libro está lleno de reflexiones de Hatherley sobre la University Village de I.M. Pei en Houston Street, el edificio Bayard de Louis Sullivan, el parque Washington Square, el Rockefeller Center de Raymond Hu De y Wallace Harrison, Diller Scofidio. Las reflexiones de Renfrow sobre la expansión del Lincoln Center, las Casas Al Smith y el «protoestalinismo» que bordea la Casa Torre de Central Park, el edificio Woolworth de Cass Gilbert y más.
Es fácil leer esto y decir: «Lo sé todo sobre estos edificios. ¿Qué más puedo saber sobre ellos?» Y aquí está el truco: el ingenio y el humor autocrítico de Hatherley hacen que sea muy divertido leer estas páginas con él, aunque el lector pueda estar íntimamente familiarizado con los espacios que describe. “Ciertamente, cuando salí[del Rockefeller Center]y caminé hacia el centro, momentáneamente dejé de ser un sabelotodo británico y estaba completamente inmerso en el paisaje urbano. En un momento, me encontré sin pensar realmente en saltar de Broadway. «, dijo, desafiándonos a dejar de fingir y bailar con él.
Pero el esfuerzo no fue del todo feliz. Hatherley no rehuye los proyectos más sórdidos del bajo Manhattan, como el Centro de Detención de Manhattan de Harvey Wiley Corbett y el Palacio de Justicia Penal de Urbahn Associates: «Sabes, este es un país al que realmente le gustan las prisiones». El autor llama implacablemente al edificio Cooper Union de Thom Mayne. un “pedazo de basura digital prepotente” y lamenta que con una décima parte del presupuesto destinado al World Trade Center de Calatrava “se hubiera podido construir todo el sistema de Metro”.
proyecto de caminata
Si bien los primeros capítulos presentan el apetito insaciable de Nueva York por el exceso capitalista en su arquitectura, el núcleo del libro rinde homenaje a sus edificios más morales: viviendas públicas y cooperativas. Es medio homenaje a los héroes proletarios anónimos de la ciudad que lucharon por viviendas asequibles, p. Herman Jessall y Abraham Kazán la Fundación Vivienda Unida; la Liga Comunista Revolucionaria del poeta Amiri Baraka y el Movimiento Marxista-Leninista; soy wokun y Asiático-Americanos por la Igualdad (AAFE).
El corazón de este libro nos toma por sorpresa, desde éxitos hasta cortes profundos: Roosevelt Island de Josep Lluís Sert, Queensbridge Houses de WFR Ballard, Co-op Village de Herman Jessor en el Lower East Side y la más moderna Via Verde. La segunda mitad del libro también hace un rápido desvío a Washington, D.C., mientras el autor aplaude Metro de Harry Weiss, se maravilla ante la barbarie federalista de I.M. Pei y reflexiona sobre el Hotel Watergate de Luigi Moretti.
Al regresar a Nueva York, Hatherley compartió: «Si tuviera que vivir en algún lugar de esta deprimente ciudad, sería aquí», refiriéndose a la Casa Williamsburg y su «Constructivismo de Brooklyn». También nos dio pequeños fragmentos de sus pensamientos sobre la arquitectura más contemporánea, p. tienda de construcción de brooklyn y 11 Hoyt por Studio Gang, ambos «proyectos» están fuertemente subsidiados por los gobiernos locales en forma de exenciones fiscales. «[Los Supertalls]podrían ayudar a crear una nueva generación de socialistas», reflexiona Hatherley.
aprender de londres
Como londinense, Hatherley se basó en su propia experiencia de vida para observar el predominio del neoliberalismo en Gran Bretaña y en repetidas ocasiones planteó preguntas sobre el futuro de Nueva York. Parque de viviendas públicas beneficiadas por el programa PACT/RAD Las similitudes con la Ley de Vivienda de 1980 de Margaret Thatcher son sorprendentes. El nuevo drama de Gillian Slovo tiene inquietudes similares; Grenfell: palabras de los supervivientes, que debutó recientemente en St. Ann’s Warehouse en Brooklyn. Al parecer, nuestros primos británicos están intentando decirnos algo sobre un acuerdo de privatización fáustico.
De hecho, Owen Hatherley Caminar por la calle/caminar por el proyecto Un recordatorio de que grandes extensiones de viviendas públicas y de propiedad cooperativa en la ciudad de Nueva York deben ser valoradas y protegidas. el hecho es Uno de cada 10 neoyorquinos vive en viviendas públicas Esto es extraordinario dado el declive del estado de bienestar del país. Al mismo tiempo, el libro plantea preguntas importantes para los lectores que simpatizan con el Green New Deal y sus ambiciosos planes de vivienda. Al igual que el New Deal de Roosevelt y más tarde la «Gran Sociedad» de Lyndon Johnson -en la que el gobierno federal invirtió miles de millones de dólares en las zonas más pobres del país-, todas las reformas sociales en Estados Unidos sólo fueron posibles gracias a la enorme riqueza del país. acumulado a través de la violencia y la colonización. ¿Cuál es la moralidad de financiar programas de bienestar social sobre esta base sangrienta?
Después de dejar el libro, surge la pregunta: ¿Qué exactamente? ideología de nueva york ¿Qué menciona frecuentemente el autor? En realidad, Hatherley nunca dice qué quiere decir con eufemismo, pero proporciona algunas pistas de contexto. Según tengo entendido, la ideología de Nueva York fue el extraño brebaje de Jane Jacobs, Robert Moses, Amiri Baraka, Marshall Berman, John Rockefeller y otros de todo el espectro político que interactuaron entre sí y dieron forma a la ciudad hasta convertirla en lo que es hoy. . Es una forma dialéctica de entender cómo, en quizás el país más anticomunista del mundo, la ciudad de Nueva York fue capaz de crear una red de vivienda pública y un Estado de bienestar fuerte, aunque cada vez más reducido, para citar “un estado dentro de un estado”. .
Todo esto tiene como objetivo proporcionar una hoja de ruta para que los «jóvenes socialistas estadounidenses» encuentren un «pasado utilizable». Ahora debemos poner sus enseñanzas en práctica.
