Retención o progreso? ¿Qué podemos aprender de los antecedentes urbanos favoritos del cine?

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A finales de 2024, tuve la oportunidad de ver una serie y una película (lanzada por pura coincidencia al mismo tiempo), explorando el comienzo y el final de la vida de Maria Callas. Película Maríacon Angelina Jolie como la famosa cantante de ópera estadounidense griega, representa la última semana de su vida en París. al mismo tiempo, María: las Carras desconocidasLa primera serie griega participó en Berlinal, centrándose en sus primeros días en Atenas durante la Segunda Guerra Mundial.

Además de «María», soy atractivo para ambos contextos relativos que existen en ambas obras. La película envía una sensación atemporal, y la serie es un sentido de urgencia. La película es lenta, medida, mientras que la serie es rápida y caótica. Sin embargo, ambos revelan un problema arquitectónico irreconocible. María, Programado en 1977, filmado principalmente en París y Budapest, las dos ciudades se conservaron cuidadosamente como si estuvieran congeladas en el tiempo. por otro lado, María: las Carras desconocidas Use 21^Yingshi Century Atenas es su principal lugar de tiro, que presenta un desafío significativo para la narración, ya que la ciudad tiene poca semejanza con el surgimiento de la década de 1940.

Inadvertidamente, estas dos obras tienen una discusión más amplia de la protección arquitectónica (o falta) de la ciudad, que sin duda juega un papel clave en cómo la narración real e inmersiva en el cine y la televisión. Es probable que una actitud social compartida muestre una fuerte preferencia por el patrimonio cultural basado principalmente en la memoria y la nostalgia. Pero, de hecho, ¿es una responsabilidad para la ciudad mantener sus características históricas o el desarrollo del espacio urbano priorizar las necesidades modernas?

De hecho, los atenienses reflexionaron sobre los innumerables edificios neoclásicos que fueron demolidos durante la Segunda Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, y luego erigieron edificios de varios pisos para acomodar una rápida expansión urbana. Pero lo que es menos conocido es que en ese momento, vivir en apartamentos «modernos» satisfacen necesidades básicas, como correr agua caliente y calefacción, comodidades que no existían en las casas de antes de la guerra. En otras palabras, vivir en un apartamento de Atenas de posguerra era un lujo (práctico) en la década de 1950.

A menudo considerado como el estándar de oro para la conservación urbana, París es un opuesto interesante. A través de estrictas leyes de conservación, la ciudad mantiene muchos encantos históricos, lo que permite a los cineastas reproducir con precisión el pasado de la ciudad. Sin embargo, es valioso: los precios inmobiliarios aumentan, el desarrollo de viviendas es limitado y, a veces, se siente más como un destino turístico planificado que como un espacio vital.

Esto plantea dos preguntas: ¿cómo decidimos qué conservar y qué modernizar? Quizás lo más importante, ¿cuál es la percepción del público de la ciudad? ¿Debería la ciudad tener la intención de ser un fondo impresionante, o debe considerarse como una criatura viva y adaptable?

Ciudad de suplantaciónEl pabellón canadiense de la 17ª Bienal de Arquitectura de Venecia propuso un escenario mixto. El proyecto revela que muchos productores de Hollywood prefieren lugares en Canadá que los lugares que duplican para otros de una serie de películas: Toronto se convierte en Tokio, Montreal y Vancouver a menudo se paran como Moscú y París. Estas ciudades están completamente funcionales, ubicadas físicamente y los antecedentes de algunas de las películas y series más populares de la industria.

Específicamente, el pabellón canadiense está cubierto con andamios y envuelto en tela, que se considera un sitio de construcción y una pantalla verde, es decir, una estructura variable y una configuración atemporal. Permite a los visitantes sumergirse en una famosa arquitectura canadiense y paisajes urbanos y en paralelo, aumentando así la conciencia de la identidad de construcción real. Al celebrar estas metrópolis de Provelli, el Pabellón desafía a los visitantes a considerar el tipo de ciudad en la que desean vivir (funcional, adaptable y resistente; casi todos los ciudadanos globales.

Tanto para los cineastas como para los espectadores, esta tensión entre el pasado y el presente proporciona una toma atractiva de la identidad arquitectónica de la ciudad a través de la película y a través de la perspectiva de la sociedad. Así como las vidas de personas como Maria Callas están formadas por los tiempos y lugares en los que viven, las historias que contamos son inseparables del espacio que se desarrollan. A medida que continuamos construyendo y reconstruyendo ciudades, tenemos que preguntarnos: ¿qué historias queremos que cuenten estos espacios y qué tipos de actitudes debemos tomar en la conservación del edificio?

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Imagen destacada: Imagen superior generada por MidJourney.