«Sabemos sobre la fotografía de guerra, pero ¿qué pasa con la fotografía de la paz?»: En una conversación con el Dr. Tiffany Fili
Olga y Zijad © Mitarsimikić, del Proyecto Love Tales.
Explicó que el erudito tiene su sede en el Departamento de Guerra del King’s College London, pero su trabajo gira en torno a la fotografía de la paz, la apariencia y cómo puede contribuir a la armonía
«Todos sabemos sobre la fotografía de guerra», dijo el Dr. Tiffany Fairey. «¿Pero por qué no consideramos la fotografía de la paz? ¿Cómo es posible que la fotografía de la paz sea diferente de la fotografía de guerra? Obviamente, mucha fotografía de guerra es anti-guerra, pero esto se realiza la fotografía en modos muy especiales. Por lo general, se trata de mostrar el daño causado por la destrucción y la guerra. No hay mucho espacio para lograr una paz positiva».
Fairey es miembro principal del King’s College London, donde trabaja en la división de investigación del Departamento de Guerra. Pero, como sugieren sus comentarios, está más interesada en la paz que el conflicto. ella Imágenes de paz El proyecto es el primer estudio empírico multinacional de práctica de fotografía pacífica, moralidad e influencia, en el que se basa para atraer fotógrafos y el público y los académicos.
Por ejemplo, publicó un recurso gratuito para el fabricante de imágenes con Ingrid Guyon a principios de este año. Título Fotografía de la paz: una guía También está disponible en tres idiomas, proporcionando consejos prácticos para trabajar con la comunidad. Ella también planificó un « Imágenes de pazexhibido en el centro de Londres, exhibido, exhibido afuera y libremente accesible para el público. Más publicaciones académicas, Imágenes de paz: uso de fotografía para transformar conflictos y construir comunidadespara ser publicado en el otoño con Edimburgo University Press, proporciona una investigación basada en evidencia para usar la fotografía para ayudar a promover y mantener la paz.
El actual conflicto brutal hace que este trabajo se sienta urgencia, pero está respaldado por una investigación meticulosa y es parte de la trayectoria a largo plazo de Fairey. En 2000, ella y Anna Blackman cofundaron Photovoice, una organización benéfica que facilitó la producción de imágenes participativas en el campo de las ONG, que continúa y ha estado activo en proyectos en todo el mundo. Pero para 2010, Fairey se dio cuenta de la falta de investigación sobre este tipo de fotografía y comenzó a escribir un doctorado para estudiar diferentes ejemplos de fotografía participativa en todo el mundo.
«Para los grupos indígenas que establecieron la paz allí, en parte se trataba de descolonizar la cámara, rechazar una larga historia, los extraños usaron su imagen, pero en su lugar crearon su propia imagen»
«Toda mi motivación para seguir un doctorado es tratar de construir una base de evidencia en torno al impacto de este trabajo y pensar realmente en la ética y la política basada en la fotografía comunitaria», dijo.
Fairey trabajó con Paul Lowe durante cuatro años, los fotógrafos y profesores de la paz de conflicto colaboraron con la imagen del Instituto de Comunicación de Londres; Estudiaron artes y reconciliación juntos y trabajaron con socios en Bosnia y Herzegovina, como el Centro de Investigación posterior al Conflict (PCRC) en Sarajevo. La investigación actual de Fairey se basa en este contexto, que incluye varios ejemplos de sus proyectos pasados a veces. Fotografía de la paz: una guía Por ejemplo, las referencias han establecido un proyecto establecido en 2007 para reunir a los jóvenes palestinos e israelíes. La guía también incluye Historia de amorse representa una iniciativa representada en una imagen establecida por un PCRC.
Pero el trabajo de Fairey también incluye muchos otros estudios de casos, seleccionando cuidadosamente cómo la fotografía puede contribuir a la paz. Como dijo, está realizando investigaciones cualitativas a nivel comunitario para comprender cómo funciona la comunidad con la fotografía. En algunos casos, la imagen en sí muestra un ejemplo positivo, p. Historia de amor. Pero a menudo, el proceso de hacer fotos puede ayudar a los grupos e individuos a expresarse y tener conversaciones. Referencia de Fairey Sirkhane habitación oscuraPor ejemplo, en una iniciativa en Türkiye, los niños refugiados pueden recoger 6 cámaras, mostrar sus puntos de vista y divertirse.
Otro estudio de caso se centró en el proyecto comunitario presentado por Belfast, utilizando la fotografía como herramienta para ayudar a reducir el trauma de generaciones de violencia sectaria. «Están haciendo mucha fotografía terapéutica y trabajo de salud mental», explicó Fairey. «Podría significar mirar el pasado y tratar de llegar a un acuerdo con él. Pero para las personas en problemas, también podría significar hacer fotografía: estar con otros, aprender a controlar lo que puede controlar y tomar una hermosa foto del atardecer. En este caso, la fotografía se usa como una metáfora».
existir Exposición de alojamiento familiar En Ruanda, el enlace principal al proyecto es cómo mostrar fotos. El joven fotógrafo, dirigido por Jacques Nkinzingabo y Kigali Photography Center, produjo imágenes, las mostró en la casa e invitó a amigos y vecinos a verlos. Fairey explicó que en Ruanda posterior al conflicto, las personas rara vez entran en los hogares del otro, por lo que este enfoque aparentemente simple es innovador. «Todos están fascinados por las fotos, por lo que vienen», sonrió.
Los indicadores diarios de paz de Colombia también implican exhibiciones, tomando imágenes que se realizan en las comunidades locales y muestran signos de paz en las comunidades locales en las calles. En las comunidades donde los grupos armados usan muros para marcar las amenazas de muerte y el graffiti, ejerciendo así el control social, la recuperación de este espacio es clave. «Ver a todas las personas que miran las fotos han tenido un gran impacto en mí», citó la Doña Carmen de San José de Uram Fotografía de la paz: una guía.
«Miran, recuerdan lo que les sucedió, recuerdan la guerra, pero lo hacen con mejor paz y confianza en el futuro». «De alguna manera, la construcción de la memoria histórica se trata de la transición a la paz. Este (proyecto) confirma la magia de esta aldea; la necesitamos».
En otros casos, el programa ha tenido un impacto práctico. Una comunidad colaboró en un proyecto de fotos grupales sobre su cementerio para honrar a los perdidos. El área es ignorada, mientras que los aldeanos se centran en simplemente sobrevivir. Pero ver la imagen resultante llevó a la comunidad a limpiarla, lo que significa que el nombre del fallecido fue claro por primera vez en años. Esto luego ayudó al Comité del Gobierno a ser un «mecanismo de justicia de transición», ya que trató de encontrar la desaparición de Colombia.
Las entrevistas y trabajos de Fairey con personas involucradas en el proyecto son clave y ayuda a comprender cómo funciona la iniciativa y cómo la fotografía puede ayudar a promover la paz. Ella dijo que algunas comunidades tienen relaciones difíciles con la fotografía porque lo ha hecho, y todavía se está utilizando para comodificarlas y monitorearlas. Proyecto de fotografía de Chiapas En el sur de México. «Para los grupos indígenas que crearon la paz allí, en parte se trataba de hacer pública la cámara, rechazar una larga historia, los extraños usaron su imagen, pero en su lugar crear su propia imagen», dijo.
También mencionó a Nkinzingabo, señaló que a pesar de muchos, los ruandeses tienen poco acceso a imágenes de su pasado. «Los ruandeses no poseen imágenes de genocidio», dijo. «Todos son llevados por fotógrafos extranjeros, por lo que todas son propiedad de instituciones. Estas imágenes a menudo se usan para definirlas, por lo que a Jacques le encantaría visitar este archivo y construir la historia visual de Ruanda. Es por eso que está tan concentrado en construir una comunidad de fotógrafos de Ruanda para que puedan hacerse cargo de su propio Destino Visual».
Agregó que es crucial hablar con personas que han experimentado conflictos. La búsqueda de imágenes de Google para la «paz» desencadenará logotipos CND, palomas e incluso yoga, vagas nociones amorfas de conceptos, como si «la paz» fuera una elección de estilo de vida. Pero para aquellos que han experimentado violencia, la paz está lejos de ser teórica. «Lo que es la paz es que es la sensación muy aguda de su apariencia», dijo Fairey.
«Muchas audiencias occidentales dan por sentado la paz», explicó. «No es una idea tangible, nos hemos vuelto tan absorbentes en aspectos que la paz es importante o relacionado. Pero si le preguntas a una comunidad en Colombia, es una lucha diaria mantener y mantener la paz y poder vivir una vida de dignidad».
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