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Ocho mezquitas ofrecen vistas contemporáneas sobre la arquitectura islámica


Los arquitectos reinventan cada vez más a los musulmanes como el Islam como la religión de más rápido crecimiento del mundo Lugar de culto Puede parecerlo. Aquí resumimos ocho ejemplos de vanguardia mezquita De Kuwait a Bangladesh.


La casa del Profeta Muhammad de Medina, Arabia Sauditageneralmente considerado El primer ejemplo de una mezquita. Fue construido en el año 622 dC y es un modelo de salas de oración tempranas, a menudo en forma de un patio cerrado.

A medida que el Islam se extendió por la Península Arábiga, los arquitectos reinterpretaron la tipología a través de estilos, tradiciones y materiales arquitectónicos locales. Sin embargo, con el tiempo, algunas características arquitectónicas comunes calcifican.

Esto incluye una gran sala de oración mihrab El nicho de pared señala a los creyentes en la dirección de La Meca, un lugar de peregrinación que enfrentan los musulmanes en oración.

La mayoría de las mezquitas también tienen minaretes, que piden oración cinco veces al día, con una o más cúpulas o qubbas cuidadosamente decorados dentro para representar la cúpula del cielo.

En los últimos años, una nueva generación de arquitectos (ya sea musulmán o no) han comenzado a actualizar estos códigos de larga data, abstraerlos en formas modernas limpias que a menudo dependen de las conexiones con la naturaleza a través de la luz o el agua para evocar una sensación divina.

A continuación, giramos en torno a ocho ejemplos principales, incluida la sala de oración «similar a la cueva» en Turquía y la mezquita Doha de las mujeres solo en mujeres Diller Scofidio + Renfro.


Zebun Nessa Mosque, Bangladesh, se produce la forma de estudio
Foto tomada por Asif Salman

Zebun Nessa Mosque, Bangladesh, se produce la forma de estudio

En lugar del hermoso mercado de mihrab, que indica la dirección de la oración, esta mezquita en los suburbios Dhaka Cuenta con una abertura arqueada con vistas de un pequeño lago, lo que permite a los fieles escapar serenamente de su entorno industrial.

Romper con perforaciones rectangulares, rosa Específico Cabezas de colores en la fachada para citar el área histórica Mughalel sultanato y Ácido indonesia-metilbenzoico arquitectura.

«La perforación crea la interacción de la luz vista en la antigua arquitectura islámica que está adornada con complejas obras de ‘jali'». Generación de formularios de estudio Socio Saiqa Iqbal Meghna explicó que se refiere al uso de pantallas decorativas de celosía para sombras y privacidad.

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Exterior de la mezquita de lanceta de Mamluki
Fotografía de Mohammed Alsaad y Nasser Alomairi

Mezquita Mamluki Lancet en Babnimnim Design Studio, Kuwait

La mezquita Mamluki Lancet está diseñada para casarse con un edificio de Al-Masayel más moderno, un área residencial recién creada Ciudad de Kuwaittiene patrones islámicos tradicionales.

Cinco volúmenes rectangulares apilados forman la sala de oración, girando para alinearla con la Meca y su techo con edificios circundantes. Esto también crea la forma de una estrella islámica cuando se ve desde arriba.

Las paredes exteriores geométricas rígidas están salpicadas de cortes arqueados que rinden homenaje a la mezquita clásica Es mamá y una serie de semides, subiendo el edificio para formar Claraboya y elevadora aguja.

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Mezquita Babu Salam en Muscat
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Altqadum

La firma de arquitectura omaní Altqadum despojó a cualquier elemento decorativo bien diseñado de su diseño para la mezquita Bab al Salam en Muscat, en un intento por guiar a los camareros hacia una «experiencia espiritual».

El complejo consta de cinco volúmenes abstractos simplificados, incluida una aguja cónica y una sala de oración circular que se presenta en tonos rosas sutiles y se informa en los colores de las cercanas montañas de Al Hajar.

«Mejore la experiencia del adorador simplificando y eliminando elementos que puedan interferir con la tranquilidad y la espiritualidad, con un enfoque particular en la experiencia del adorador». Altqudum El arquitecto Marwan Al Balushi le dijo a Dezeen. «Inspirado por la herencia de Omán, el diseño atemporal integra formas geométricas en beneficios estratégicos y ambientales».

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Centro al-Mujadilah y mezquita para mujeres
Foto de Iwan Baan

Diller Scofidio + Renfro al-Mujadilah Centro y Mezquita para mujeres

A principios de este año, el estudio estadounidense Diller Scofidio + Renfro completó su primera modernización mezquita En el mundo musulmán, está especialmente construido para mujeres DohaCiudad de Educación.

En lugar de una cúpula tradicional, la estructura está cubierta con un techo de piedra escultórico que se expande para formar una gran sala de oración en un lado y luego se inclina para cubrir el espacio social y educativo más íntimo por el otro lado.

«Como mujer, este proyecto es una oportunidad especial para diseñar un espacio específicamente para mujeres flexibles y que responden a las necesidades diarias en tiempo real», explicó la cofundadora de Studio, Elizabeth Diller.

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Ur Mosque Rouf Mezquea, DKA, Bangladesh y Pier Tabassalem también
Fotografía de Hassan Saifuddin Chandan y Rajesh Vora

Bangladesh cebo ur rouf Mezquita, marina Tabass.

Esta no es la primera vez Marina Tabassum gana el premio Aga Khan. En 2016, los arquitectos bangladesí fueron reconocidos por su cebo de su mezquita Dhakaconstruido sobre un presupuesto y financiado por donaciones de locales.

El diseño proporciona una interpretación moderna de la mezquita de ladrillo rojo construida en el Sultanato Bangladesh y agrega perforaciones para permitir que la luz y el aire penetren en el interior.

El volumen de cilindros ubicados dentro del edificio de la esquina tiene una sala de oración que se enfrenta a La Meca sin perturbar la red callejera existente. Esto también crea cuatro vacíos en la esquina, que son pequeños patios.

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Mezquita Punchbowl en Candalepas Associates
Foto de Rory Gardiner

Mezquita Punchbowl por Candalepas Associates, Australia

El techo decorativo de concreto arqueado define el salón de oraciones de la mezquita SydneySuburbios de puño, citando cúpulas y patrones geométricos repetidos que a menudo se encuentran en la arquitectura islámica.

En lugar de estar separados, los espacios de oración de las mujeres elevaron el salón principal en una galería forrada de madera, colocando a «adoradoras en el centro de la mezquita».

«Al asignar el mismo significado a la periferia y al centro, el orden espacial tradicionalmente singular se ha reconcierto como fluido, multivalente y participativo», dijo Candalepas Associates.

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Mezquita del difunto Mohamed Abdulkhaliq Gargash
Foto de Gerry O’Leary Photography

Mezquita de la fallecida Garga de Abdulka de Mohammed en los EAU

El corte triangular y la caligrafía deletrearon un pasaje del Corán, la única decoración de toda la mezquita de Dubai, Sumaya Dabbagh, fundadora de Dabbagh Architects, es la primera en ser decorada en la mezquita. EAU Diseñado por una arquitecta femenina.

Dabbagh utiliza perforaciones para crear un patrón de cambios de luz solar en todo el interior e indica la dirección de la oración.

«Las oraciones musulmanas se realizan durante todo el día en los tiempos prescritos: al amanecer, al mediodía, a la tarde, al atardecer y a la noche», explicó. «La disciplina establece la conexión humana con los ritmos naturales del día y la noche».

«La experiencia creada a través del diseño de la mezquita está diseñada para mejorar esta conexión a través de la introducción de la iluminación natural controlada».

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Mezquita Sacaklar, Turquía, Arquitecto Emre Arolat

Corona Los mejores edificios religiosos en el Festival Mundial de Arquitectura 2013los suburbios de la mezquita Sankaklar Estanbul Consiste en una sala de oración «parecida a la cueva», atrapada en depresiones naturales en el paisaje.

Los escalones de aguas poco profundos se elevan alrededor del edificio principal y ingresan a través de escalones que suben a la piscina de aguas poco profundas.

El estudio local Emre Arolat Architects explica: «La Mezquita Sancaklar tiene como objetivo abordar el problema fundamental de diseñar una mezquita manteniéndose alejado de la discusión arquitectónica actual basada en la forma y centrarse solo en la naturaleza de los espacios religiosos».

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