¿Qué revelan los peinados sobre los jóvenes marroquíes? Zaneb Abelke inicia una investigación
Todas las imágenes © Zaineb Abelque
El fotógrafo marroquí del sur de Londres pasó tiempo con jóvenes locales en una barbería de Marrakech, aprendiendo sobre sus opciones de ropa en todo el mundo.
Futbolistas brasileños, punk rock y danza Tecktonik: todos ellos desempeñan un papel en el trabajo de Zaineb Abelque con jóvenes marroquíes que compiten por el título de «Mejor peinado». En las calles de Marrakech, Abelk instaló un estudio improvisado y habló con «masharmen» (jerga para niños y hombres en la subcultura de la moda) sobre cómo expresan su estilo personal.
Nacido en el sur de Londres en el seno de una familia marroquí, el fotógrafo se dedica a explorar las creencias, tradiciones y herencia visual de la diáspora. También trabaja extensamente en su ciudad natal, a menudo capturando rituales diarios con una cámara de 35 mm. El último proyecto de Abelke es una serie en curso, sin título, que comienza pasando un tiempo en una barbería en Marrakech, sumergiéndose en la cultura local. «La primera vez que fui a estas barberías, no les disparé a los chicos», dijo. «Sólo estoy coleccionando historias».
Es una forma de conectarse con estos «masharmen» y comprender cómo se forman y sostienen las subculturas cuando la infraestructura económica o social es inadecuada. Estos jóvenes dicen que se sienten inspirados por lo que ven y oyen en el extranjero. “En Londres, hay muchas señales (el espacio entre las cejas, cierto peinado, la moda) que indican instantáneamente que eres de esta ciudad”, explica Abelke. «Pero en Marruecos, los jóvenes interactúan de una manera diferente. El lenguaje visual es igual de rico, pero no ofrece la misma plataforma».


«Existe toda una subcultura de chicos que combinan cuidadosamente los colores de sus chándales y zapatillas de deporte y luego añaden nuevos adornos».
La idea surgió mientras hablaba con su hermano sobre el ritual de aseo de los jóvenes en Marruecos, que a menudo se pasa por alto. «Hablábamos de lo locos que eran estos peinados, pero nadie lo documentaba realmente», dijo. «Es toda una subcultura en la que los chicos combinan cuidadosamente los colores de sus chándales y zapatillas de deporte y luego añaden adornos frescos. Todo está muy cuidado».
A medida que Abelke continuaba su investigación, el proyecto se volvió cada vez más complejo. Se dio cuenta de que los peinados reflejaban realidades políticas. «Existe una percepción común de que estos niños no tienen nada que hacer en todo el día», dijo. «Pero crean alegría y propósito para sí mismos. Un jugador de fútbol lanza un nuevo estilo y de repente todo el mundo habla de ello y corre al peluquero para conseguir el mismo look».
En un país donde los empleos para los jóvenes son escasos y los espacios públicos de recreación son limitados, las barberías se han convertido en un centro importante. «El cabello y la belleza se convirtieron en un medio de autoexpresión», afirmó Abelke. «Pero también es un ritual social: una forma de encontrar identidad y pertenencia entre los jóvenes». Abelke también fotografía en barberías, donde las imágenes colgadas en las paredes proporcionan un contraste alegre y caótico a los tranquilos retratos tomados en espacios limpios. Abelke ve la barbería como un dormitorio público para niños, con paredes cubiertas de carteles de fútbol, logotipos de marcas de ropa urbana y selfies en el espejo. «Eso es lo que les interesa».


A Abelke le fascinaban especialmente las contradicciones estéticas. “Ver a un hombre árabe con un enorme mohawk caminando por ahí… la imagen tiene muchas capas”, reflexiona. Pero su orgullo también era palpable, añadió. Estaba abrumada por lo emocionados que estaban los niños por tener sus retratos dibujados, imágenes que tal vez confirmaron su preocupación por la apariencia y los alentaron aún más a atraer una atención saludable. «Cuando les pido tomarles una foto, se iluminan», dijo. «Sacarán fotos de su mejor ajuste y de su corte favorito. Están orgullosos de cómo están representados».




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