Tendemos a “recordar” en un intento de recordar eventos pasados. Cuando lo intentamos, nos vemos obligados a “refrescar la memoria”, a recuperar lo que tenemos “grabado en la memoria”; y “si la memoria nos hace bien”, si “la recitamos”, las posibilidades de éxito son mayores. La esencia del ser humano es la conciencia de la existencia y del pasado, por tanto, recordar nuestras experiencias de vida y darles sentido para guiar nuestro futuro. Además de ser una facultad mental de la memoria, la memoria es de hecho la base de la “razón histórica” a la que Ortega y Gasset prestó tanta atención y a través de la cual distinguimos a los humanos con fuertes recuerdos de los orangutanes (casi) amnésicos. Por tanto, podemos tener “historia” (médica, académica, policial, digital, etc.) y podemos preparar relatos biográficos o históricos, según si el objetivo está más centrado en individuos o grupos.
El potencial de la memoria para alcanzar un cierto nivel de progreso es evidente: se aprende de los errores y, corrigiéndolos, se mejoran los resultados, se optimizan los recursos, se aprovecha mejor el tiempo… En arquitectura, el aprendizaje experiencial mediante prueba y error es decisivo tanto a nivel constructivo como combinatorio: el éxito o el fracaso de un trabajo determina la forma de abordar el siguiente proyecto, debido al inevitable objetivo de mejora. Desgraciadamente, en ocasiones este deseo de experimentación se estanca por la incapacidad de seguir mejorando, o se vuelve cómodo simplemente porque se ha encontrado una fórmula solvente, cayendo en la complacencia y la pérdida de originalidad. Sin embargo, siempre es acertado criticar la idea de progreso histórico, como ya nos advirtió Walter Benjamin con la metáfora visual del cuadro de Paul Klee de 1920 “El nuevo ángel”.
Desde otro punto de vista, en el ámbito del arte en general y en la arquitectura en particular, la memoria puede resultar frustrante, incluso paralizante, porque produce dolor reconocer el inmenso valor de las obras maestras del pasado, mientras que es inútil intentar compararse con uno mismo, como bien representa el prerromántico Fusili en su cuadro, “El artista se desespera ante la grandeza de las ruinas antiguas”. En ese momento, la memoria ya no sirve al acto creativo y casi sólo permite un proceso de imitación, desconectando así el proyecto de la realidad. Espíritu de la época. Como el protagonista de “La Memoria” de Borges, demasiada atrofia de la memoria ha hecho que tanto la vida presente como las expectativas para el futuro queden en nada. La mayoría de los edificios del régimen fascista o regímenes alternativos. posmoderno Podemos situar esto dentro de un marco teórico de dinamismo impuesto.
En sentido contrario, podemos pensar que la amnesia, como ausencia total de memoria, conducirá a una fase de innovación absoluta por la liberación de la carga histórica. Muchos de los pioneros de la arquitectura moderna reivindicaron esta cualidad subversiva, y más aún aquellos que contribuyeron a su difusión, aunque la historiografía ha sabido reconocer patrones de continuidad con su fase precedente…
Al fin y al cabo, Kafka no quiso negar la época que vivió Gregor Samsa tras transformarse en un extraño insecto en La metamorfosis, aunque poco le ayudó en sus nuevos hábitos cotidianos ni a mantener las relaciones familiares en su propia casa.
En un contexto como el actual, donde la arquitectura se ajusta al “pensamiento fluido” de Zygmunt Bauman por pereza y resignación, el valor de la memoria como herramienta proyectual se ha visto muy devaluado: en muchos casos ha sido atraída por argumentos prosaicos que, sustentados en la validez universal del llamado “regionalismo crítico”, justifican la arbitrariedad de las propuestas arquitectónicas, ya sea referidas al lugar o a supuestos materiales. Promover la arquitectura vernácula sin esforzarse en comprender las razones antropológicas, tecnológicas o incluso bioclimáticas que hay detrás de estos precedentes históricos, aunque sean recientes.
Con el fin de investigar el papel de la memoria en la arquitectura, este número propone posiciones clave a través del análisis de estudios de caso o reflexiones teóricas, buscando esbozar cómo la memoria sirve, cómo y cómo sirve para explorar nuevos horizontes disciplinarios en diversas escalas, desde el campo hasta el dormitorio. Comprender cómo opera la memoria o la amnesia en la producción de la arquitectura, ya sea verdaderamente construida, fallida o utópica, puede inspirar a las personas a reconsiderar la operación del pasado en la planificación urbana o en futuros proyectos arquitectónicos. Como arquitectos queremos contribuir a la cultura humana,
¿Podemos permitir que la inteligencia artificial sirva como centinela de la memoria o, peor aún, como herramienta de diseño para el futuro?
generalizar
– entrevista. Entrevista a Arturo Franco Díaz. Carlos Pita Abad
preludio
– memoria. Rodrigo Almona Canseco
editorial
– Memoria arquitectónica. Javier Pérez Gil
artículo de investigación
– Rocas, árboles y cuevas: el patrimonio natural de Can Lis. José Jaráiz Pérez | José Jaráiz Pérez Christian de Jong Larat
– Fragmentos de memoria en construcción: un diálogo entre arquitectura y patrimonio en el Perú. Octavio Montestruc Biso
– Patrimonio, derribo y recreación de la iglesia de El Carmen del Camino (Zamora). Rafael Ángel García-Lozano
– Ratchet, jugando con el espacio. Sergio Varea Jiménez
– Memoria de Aragón y Pensamiento Moderno: Iglesia de Nuestra Señora de Zaragoza, Obras de José de Yalza García. Antonio Estepa Rubio
– Habitar el paisaje de la memoria: El Espacio Barberí de RCR arquitectes en Olot. Jaume Pratt Ortel
– Memoria materializada en la región: perspectivas de género y participación ciudadana en la legislación urbanística asturiana. Sonia Ponte Landázuri
artículo crítico
– Situación: ¿De qué hablan nuestras arquitectas en Estados Unidos? Inés Sánchez de Madariaga
– Anclajes de memoria involuntarios. Teresa Sánchez Taboas
– Películas caseras: imágenes de escritura de diferentes patrimonios en Aspontes (A Coruña, España). Cristina Suto Pita
– Memoria Protésica: Arquitectura después de la Memoria. Yago Wairo Uson
– Plantas, rumbos y memoria estelar. Juan Diego López-Archillo | España Martín Antonio Perea Álvarez de Eilat | Martín Antonio Perea Álvarez de Eilat Alejandro Ramón Ballesta
Comentario
– Juan Navarro Bordeweg: Intersecciones y Convergencias. Antonello Marotta. Carmen Martínez Arroyo
– Hermes y la modernidad expuesta: planificación urbana equitativa y arquitectura de exhibición en América del Sur y el Caribe, 1954-1960. José Javier Aleón González. Alberto Ruiz Colmenar
– El umbral urbano de Madrid: paisajes de la memoria a nuevas ciudades. AA.VV. María Osiladora Gálvez Pérez.
– Los arquitectos y la construcción de la visibilidad: caminos desde el contexto portugués. Patricia Santos Pedrosa. maria netto
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