Este artículo es Publicado originalmente existir borde común.
En la era post-epidemia, hay un exceso de recursos subutilizados iglesia es una realidad creciente. Además de proporcionar exploración reutilización adaptativa¿Qué impacto tiene esta tendencia en la espiritualidad moderna? ¿Han perdido los humanos el interés? sagrado? En un artículo reciente borde comúnDuo Dickinson abordó esta cuestión cuando afirmó que “los cambios culturales que llevaron al abandono de la iglesia no pusieron fin a la búsqueda de lo divino por parte del hombre”.
Aunque se afirma correctamente que no existe una fórmula para convertir arquitectura Al entrar en “lo sagrado”, pareció mostrar que todavía se podía encontrar una nueva espiritualidad en la forma arquitectónica. Buscando revitalización al considerar lo que significan las formas cambiantes de espacio sagrado para los tiempos modernos Espiritualidad Sólo mirar la arquitectura corre el riesgo de repetir el error del siglo pasado: esperar demasiado estética.
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arquitectura del siglo XX Resolver el problema de larga data de definir el significado tratando de eludirlo abstracto. eliminando al mismo tiempo las conexiones literales entre las cosas. Arte Esto y lo que representa ayuda a abrir nuevos modos de exploración artística, al menos en el ámbito de lo sagrado, donde la separación de la forma de los mecanismos de la experiencia vivida puede plantear problemas mayores de irrelevancia.
Esto quedó vívidamente demostrado recientemente cuando caminé por un museo de arte con un grupo de personas inteligentes y educadas de diferentes países, moviéndose desde el arte y la arquitectura de principios del siglo XIX hasta las alas modernas, en las que descubrí un impresionante arte abstracto, retrocedí visiblemente y dije el arte los hizo sentir “estúpidos”. Es una experiencia común para mí sentirme más conectado con el arte abstracto y el espacio que otros a mi alrededor, porque como arquitecto fui educado en el lenguaje de la abstracción. No obstante, encuentro que las reacciones ante la inaccesibilidad son comunes y comunes. Si forma tradicional espacio sagrado Su relevancia está disminuyendo, reduciéndolos a objetos estéticos y privándolos de su lugar en el centro de la experiencia humana. El significado espiritual no puede existir en abstracto, sino que debe permanecer conectado con la experiencia de vida que genera. La percepción de la forma abstracta puede ser el lenguaje de la arquitectura sagrada moderna, pero no puede ser el contenido.
Uno de mis proyectos recientes examinó las conexiones entre forma y los contenidos de los espacios sagrados. Llamado “santuario”, se aleja del mundo de la arquitectura y se adentra en un ámbito entre el arte y la construcción de modelos a escala real, con el fin de aislar la interacción entre la estética y la experiencia espiritual. Designamos una acera Festival del Orgullo de Utah como un sitio para construir un espacio sagrado desde cero. El contexto es provocativo, ya que muchos miembros de la comunidad religiosa local considerarían el festival del Orgullo como “blasfemo”. La estructura se construyó con materiales baratos: cartón y paneles de colores translúcidos (chatarras de fabricantes locales), muy lejos de la tradición de Salt Lake City, donde el granito pulido es el lenguaje sagrado.
Usar parametrización modeladoDiseñé una estructura que podía cortarse con láser a partir de cartón plano y ensamblarse con amigos y voluntarios. Era una estructura de bóveda de cartón que superaba los límites estructurales del material, creando un juego de luces y capas que era a la vez extraño y alienígena. de espacios sagrados históricos: vidrieras y formas arquitectónicas antiguas basadas en arcos. El diseño posiciona el proyecto entre la tradición y la innovación, manteniendo siempre una tensión entre el asombro por la grandeza y la fragilidad natural del material. Sin embargo, formas reinventadas y poco convencionales Material Sólo falta un elemento esencial para ir más allá de la belleza hacia lo sagrado.
La parte clave sobre la que no tenemos control es la participación de los asistentes al festival. Caminarán por la estructura, experimentarán el espacio y los efectos de iluminación, y se concentrarán en sus propias experiencias internas y en las compartidas por los demás. Organizado por Pride Festival, los comentarios compartidos se centran en experiencias de exclusión y hallazgos relacionados con la autoestima, que son comunes en la sociedad. LGBTQ+ experiencia. Ser invitado a expresar los sentimientos más íntimos crea una sensación compartida de vulnerabilidad y comprensión compartida. Cuando el proyecto adquirió identidad propia, algunos lloraron, algunos tomaron fotos, algunos se conectaron con extraños y algunos se rieron o interiorizaron. En este contexto, un espacio seguro para compartir experiencias personales, una estructura física que utiliza desechos para crear belleza, se convierte en un reflejo metafórico de individuos marginados que construyen comunidad compartiendo experiencias significativas y dando testimonio de las experiencias de los demás.
Este experimento señala los componentes clave del espacio sagrado tal como se lo considera en nuestro entorno cambiante actual. cultura. La humanidad no perdió. Espiritualidadsi se entiende que la espiritualidad busca procesar la experiencia humana, unirse, encontrar significado, independientemente de la condición humana. Todas estas son reacciones instintivas a estar vivo. Incluso cuando la religión está perdiendo su control sobre la expresión espiritual, las necesidades humanas no están disminuyendo. Si las formas sagradas están perdiendo su magia de conexión espiritual, entonces es la forma de la religión moderna la que debería cuestionarse, no la condición humana.
Visto desde esta perspectiva, está claro que reemplazar las formas tradicionales de espacio sagrado con una arquitectura centrada únicamente en la estética no satisfará la necesidad humana de un espacio sagrado. La clave para encontrar nuevas conexiones en el espacio sagrado reside en la humildad arquitectónica. Los espacios sagrados no deben intentar reemplazar Espiritualidadpero preside respetuosamente y amplifica las cosas más allá de su capacidad creativa. Debe respetar la experiencia del usuario sin imponer comandos abstractos o Tradición Esto los deja confundidos o desinteresados. Nuevas prácticas y nuevos espacios sagrados deben evolucionar juntos porque la espiritualidad tampoco comienza ni termina con la religión. arquitecturapero es una experiencia humana fundamental que es más grande que el lugar que la acoge.
Tuve la experiencia de instalar una parte de una estructura de cartón en una iglesia histórica en la ciudad de Nueva York durante las etapas finales del recorrido de tres paradas del santuario desde Salt Lake City a Idaho y a Nueva York. La instalación fue patrocinada por el reverendo Will Critzman, un innovador en la comunidad espiritual y el primer pastor abiertamente queer en una colegiata de los Estados Unidos. ciudad de nueva york— Frente al telón de fondo de la pieza, un domingo por la mañana, habló de la continua necesidad de “refugio” de la humanidad, comparando la escultura con una necesidad humana inquebrantable que nunca desaparecerá, pero que debe reinventarse de nuevas maneras. Parece que este proyecto, a pesar de su identidad basura, está conectado con algo esencial sobre la relación entre el espacio y la experiencia espiritual.
En un artículo de su libro más allá de la arquitectura, El padre Kevin Sisholtz sugiere que la única manera de pertenecer a una comunidad, iglesia o civilización es “ayudar a construirla”. Ante el creciente número de iglesias en desuso y el impacto que esto tiene sobre la humanidad, uno podría repetir su pregunta: “¿Vamos a ser parte de una nueva humanidad, o seremos una vez más fugitivos culturales, una revolución dejada atrás? ?” “
Estudio EA